一个应试体作文的经典范本
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什么叫“应试体”？当然没有一个严格的定义，大概是说以应付考试为目的、符合特定的考试情境和要求的体式，“体”就是体式、体例、格式的意思。“应试体作文”只有一个目的，就是尽量拿更高的分数。阅卷老师是在极短的时间内迅速浏览你的文章，立即做出判断并给出分数。那么阅卷人的判分依据是什么呢？无非是审题立意是否准确，结构是否完整合理，中心是否突出统一，内容是否充实，材料是否新颖，语言表达是否通畅流利，书写是否工整清晰等等。这些都是阅卷人可以很快看出来的，也是考生可以通过平时的训练做到的。下面我们来看一篇文章——
判断油腻的标准到底是什么？
2017-11-02 来源：人民日报
近来一文《如何避免成为油腻的中年人》，戳中了痛点，满屏跟风。大家你一条我一条：大肚子、盘串儿、炫耀喝茶、公开说性、爱教育人、装腔作势、不读书……油腻的指征纷纷出炉，相信不少人暗自惊心。
大家有油腻恐慌，好清而不好浊，这是好事。然而，判断油腻的标准到底是什么?似乎还值得申说一二。
油腻之本义，当发乎庖厨。油放多了，能把菜叶子浮起来；肉太肥了，咬上一口吱吱冒油；赤酱、多糖、重味，也是油腻元凶。越过量加料，离“人间至味是清欢”的境界越远。
人也一样。透过纷杂的表象看油腻，其本质是一种过量：趣味过量、自尊过量、欲望过量。
何为趣味过量？譬如说，盘串儿、好文玩、谈人生哲学，这是一种趣味追求，挺不错；但倘如张岱在《陶庵梦忆》中所说，赏月固是清事，月下装腔作势，恐人不知其赏月，就俗了。仔细想想，许多油腻审美，皆如此。审美趣味，尤其是分寸感，是熏陶出来的。成长过程中资源匮乏，中年恶形恶状难免不自知。没别的，只能靠持续学习、终身学习来弥补。
再说说自尊过量。曾结识过一位朋友，50多岁，最喜欢教育他人，进饭店必训服务员，到单位必骂年轻人，太把自己当回事，人见人烦。几十年积累，没有功劳也有苦劳，总会有些成果、人脉，以此为倚仗盛气凌人，或者把自己的些许经验放大成宇宙真理，强加于人，这就腻不可耐。清朝皇帝有一处所叫“戒得堂”，人之既老，戒之在得，人到中年也要戒得。王国维词云：试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。人生贵有这种“身外观身”的自省精神。
欲望过量更麻烦。有一位企业家，事业做大，临近退休，在办公室挂出“初出茅庐”四字条幅。观者不解，他说，那个战战兢兢、朝乾夕惕的小青年状态，才是干事、为人的好状态。大事小事随心任性、想干啥就干啥，是取祸之道也。是之谓自制。
既然病根是过量，那就要做减法。自学而自知，自知而自省，自省而自制，或是法门，何妨一试。
原题为“透过皮相看油腻”
这是一篇时评，材料是关于“油腻的中年人”的话题。该文开篇由材料涉及的话题说起，简要分析得出结论（中心论点），然后从三方面进行论证，最后是总结（解决问题）。文章中心突出，结构完整。有材料，有分析，有论证；例子有古有今，有正有反。三个分论点既是并列式，又有层进的意思。“自学而自知，自知而自省，自省而自制”，从自知到自省到自制，既提出了问题，也指出了解决问题的途径和方法。语言简洁爽利，几处引用恰到好处，并增添了文采。字数也刚好，800字左右。
根据上面提到的判分依据，这篇文章几近完美，可以给满分或接近满分。
这是我们初中三年特别是高中三年议论文写作训练的终极目标，履及剑及，狼奔豕突，搜索枯肠，爬梳剔抉，做梦都希望能写出这样一篇高考作文。据说，得高考者得天下，得语文者得高考，得作文者得语文，而满分作文基本上可以定终身了，这是多少人梦寐以求的荣光和盛事啊。
重要的是这篇文章并非高不可攀，而是可学，可练，可用，可套作，可借鉴，可迁移，这真是作文教学的幸事、莘莘学子的福音啊。
这是一个高考应试体作文的经典范本，高三学子赶紧收藏起来，好好揣摩体会，最好能背诵下来。我听说有好多学校就是这样要求学生的。有些学校从来没有或很少有常规的作文教学，就是找一些像上面那样的文章，各种类型的，各种话题的，背诵个三五十篇甚至百把十篇，到时候生拉硬拽地套用一下即可。可笑、可憎、可怕、可悲的是，这样做居然是有效的，这真要命！这种情况当然是由我们的高考作文命题方式和阅卷方式决定的，只要改变命题和阅卷的方式，就能阻止这种祸国殃民的滔天罪行。
现在，我们再回过头来看看这篇范文。
其实，只要稍微分析一下，就会发现这篇文章有很多问题。
“油腻”是一个很形象也很模糊的说法，它究竟是什么意思？要有一个比较明确的界定。因为你的立意和论述都是围绕着这个词语（概念）进行的，这是该文的一个核心概念，它的内涵和外延要说清楚。概念不清楚，如何下判断，又如何推理？
“油腻”如果是指一个人的年龄特征、性别特点、生理、身体、外貌、体型、生活习惯、生活方式、个人喜好、兴趣等等，那就纯属私人领域的事儿，没有公开讨论的必要，甚至这种公开讨论恰恰是缺乏教养的表现，正像有个网友讲的：我油腻关你毛事，我又不亲你的嘴。我不知道网上各种关于“油腻”的文章，是在什么意义上和什么范围里说的，但就这篇文章所列的事情看（大肚子、盘串儿、炫耀喝茶、公开说性、爱教育人、装腔作势、不读书）大多属于个人爱好和习惯的问题，贵为人民的日报似乎没有必要凑这个热闹。
冯唐的文章原题是《如何避免成为一个油腻的中年猥琐男》，这类文章说说笑笑，幽默一下，好玩好玩，当然也未尝不可，一笑了之，大可不必当真。至于引起了很多人的共鸣，大家一起来闲聊，互相打趣，也无可厚非。是人都有浅薄、庸俗、无聊的时候。
当然，这个话题也是可以深究下去的，但我们一般不愿意深究，嫌麻烦。有趣的事情还有很多，在一件事情上轻轻滑过，赶紧去追寻下一个兴奋点，去凑新的热闹，这是我们大多数人的生存状态。再说，在今天的语境下，对任何一个哪怕看上去很无聊的话题，只要深究下去，都会很严重，倒真的会带来麻烦呢。
就拿“油腻的中年猥琐男”来说，真实的情况是，不分男女，无关年龄，中国人普遍活得猥琐。当然“猥琐”这个词也要界定一下。大致上是指没有信念，没有尊严，机会主义加利己主义，奴性十足，庸俗浅薄，愚蠢又傲慢，没有独立的人格和自由的精神，没有思想和灵魂，用一个哲学术语来说，就是“形而下”。我记得孙隆基有篇文章，叫“缺乏拯救，中国人的生命最形而下”，应该就是这个意思。这个问题如果再深究下去，就会越来越危险，日报当然不会谈这个问题。我看到一些网友的评论，除了一些调侃之词外，大多能一针见血，深中肯綮，直指问题的要害，他们的见地要比“人日”上的这篇文章深刻得多。这个我就不多说了，就这篇文章本身来说，还有很多概念不清，逻辑混乱之处，比如——
1、“透过纷杂的表象看油腻，其本质是一种过量。”其实，“过量”还是表象，不是本质。
2、在“趣味过量”这一段里举张岱的例子，但张岱的话不是谈趣味过量的问题，而是谈的趣味变味的问题。
3、什么叫“自尊过量”？自尊是一种很重要的品质和修养，应该是只嫌其少，不嫌其多才对，从下面举的例子来看，作者的那位50多岁的朋友应该是自负，自以为是，自高自大，自我膨胀，这样的人恰恰是不懂得自尊。
4、在说“欲望过量”时，作者也没有说清楚究竟是什么欲望。欲望不是什么坏事情，一个临近退休的企业家还以“初出茅庐”自勉，表现的是正是一种积极进取的欲望。
5、文章的题目是“判断油腻的标准究竟是什么”，这种口气倒颇为自信，好像“标准”都是由他定的，他说了算。这正是“盛气凌人，或者把自己的些许经验放大成宇宙真理，强加于人”。
6、他定的标准又是什么呢？三个“过量”，就像三个自信那样掷地有声。但怎么就叫“过量”了？过量的标准是什么？依据是什么？究竟谁说了算？
比如说“趣味过量”，五个趣味算不算过量，八个呢？究竟几个就算过量了？而且，为什么趣味就不能过量呢？就是该文中提到的张岱，他在《自为墓志铭》中一口气说到自己“好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐”，可谓趣味多多，欲望满满，并没有妨碍他成为有明一代文章圣手、史学大家，绝对的风情雅致，无人能敌，谁会说他是一个“油腻的中年猥琐男”？
7、概括起来说，作者就是要我们不要有太多的兴趣（其实他的意思是要我们不要堕入恶俗恶趣），不要太自尊（其实他的意思是要我们不要妄自尊大），要清心寡欲，要朝乾夕惕，要三省吾身，要善于自我克制等等。这些都是老生常谈，正确的废话而已，说了等于没说。
8、全文实际上没有认真地严谨地说理，作者似乎也不想说理，就是一种教训人的口吻，一副宇宙真理在握的嘴脸，令人生厌，正像作者自己讲的“腻不可耐”。看似理直气壮，其实漏洞百出，至多也就是大话连篇，装腔作势而已。
如此说来，这篇文章就是一个垃圾？是的，一点不错，十足的垃圾。最多只能算鸡汤，而且还是寡淡无味的鸡汤。当然，既是鸡汤，有味无味都是一回事；有味可能更糟糕，危害更大。睁开眼睛看看吧，这样的垃圾到处都是，文字垃圾、语言垃圾、思想垃圾、精神垃圾、理论垃圾、意识形态垃圾、宇宙真理垃圾，报刊杂志、电视电台、大会小会，大街小巷……我们就生活在垃圾堆中，一个900多万平方公里的垃圾堆，无所逃于天地之间，你想不变成垃圾都难。这就是未成年人问题、90后问题、80后问题，还有中年人猥琐了、坏人变老了等等层出不穷的问题产生的根本原因，这才是透过皮相看本质。
或许，我们要的就是这个效果。现在你终于明白有些问题是不能深究的了。
非语文——非常语文